《后赤壁赋》的翻译
原文
十月的希望，是从唐雪一步，将归于临高(gāo)。第二位客人从到，太黄坐着。当霜落下时，树叶就会脱落。人影在地上，仰望明月，照顾明月，唱歌，回答。
我叹道:“有客无酒，有酒无食，月白风清。这么好的夜晚是什么？”客人说:“今天黄昏，养网取鱼，嘴大鳞细，像松江鲈鱼。顾安有酒吗？”回去找女人。女子道:“我斗了酒，躲了好久，未雨绸缪。”
然后，带着酒和鱼，我又游到了赤壁下。河水流得酣畅，千尺断，山高月小，底出。曾经日月几何，江山却无法再认！瑜乃取衣，行于山石上，披丝绒，立于虎豹之上，攀龙，攀鹳之险巢，遥望幽宫冯异。你不能心不在焉。行不过长啸，草木震动，山川峡谷，风水轮流转。付出也悄然而伤感，敬畏而恐惧，依然留不住。而是登上船，任其流动，听其倾诉。
已经午夜半了，很孤独。有一只孤鹤，河水向东流。羽翼如轮，玄裳蓦然吟起，扫向船与西方。客人走了，就睡觉。孟毅道士，身上挂着羽衣，从临高下经过，对他说:“赤壁有什么乐趣？”问他名字，不回答。“唉！格格希！我知道。往昔之夜，飞过我身旁者，非恶乎？”道士笑了起来，却惊呆了。开户就不管了。
今年10月15日，我从唐雪出发，准备返回临高阁。两位客人跟着我，从班身边走过。这时，霜已经落了，树叶全掉了。我们的身影映在地上，我们抬头看到高悬的明月。环顾四周，我心里很高兴；于是他边走边唱诗，互相酬谢。
过了一会儿，我遗憾地说:“有客而无酒，有酒而无食。月光皎洁，微风吹拂。怎么才能度过这么美好的夜晚？”一位客人说:“今天晚上，我撒网钓到了一条大嘴鳞薄的鱼，形状像吴淞河的鲈鱼。但是哪里有酒呢？”回家和老婆商量，老婆说:“我有一桶酒，为了满足你突如其来的需求，已经保存了很久了。”就这样，我们带着酒和鱼，再次游览了赤壁。长江流水发出声音，陡峭的河堤高而直；山高月小，水位下降，岩石裸露。只是相隔多少天，就认不出上次巡演时看到的河景了！我撩起裙子上岸，踩在陡峭的岩石上，清除杂乱的杂草；蹲在奇形怪状的虎豹形岩石上，时不时的拉扯一种龙形的树枝，爬上猛禽筑巢的悬崖，俯视水神冯异的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高的地方。我高声尖叫，草木摇动，群山与我共鸣，幽深的山谷回荡，风环绕，波涛汹涌。我不觉得难过，我觉得害怕，我觉得这样会让人害怕，我呆不了多久。回到船上，把船划到江新，把它停泊在它漂过的任何地方。这时，已经快午夜了。环顾四周，我感到孤独和寂寞。碰巧有一只鹤从东边飞过这条河，翅膀大如轮子，尾巴上有一只黑羽，黑色的裙子，身上穿着白色的衣服。它发出嘎嘎声，拉长了声音，擦着我们的船向西飞去。
那些翻译后美得不像话的句子
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《后赤壁赋》的翻译
2008年10月15日晚，关于赤壁赋的诗全部展开，我从唐雪出发，准备返回临高。
两位客人和我一起走过班。
这时，霜已经落下，树叶已经完全落下。
看到地上倒映的人影，抬头，看到明月，我们对视着，很喜欢这风景，于是边走边唱诗，互赏。
过了一会儿，我忍不住叹了口气，说:“有客无酒，有酒无食，月明风清。如何度过这个美好的夜晚？”一位客人说:“刚刚黄昏，我钓到一条大嘴小鳞的鱼，看起来像松江的鲈鱼。
但是哪里有酒呢？“我回家找我妻子想办法。
妻子说:“我有一桶好酒，保存了很久。随时拿去准备自己的需求。
“于是我带了酒和鱼，然后坐船去赤壁玩。
长江水流湍急，河堤上的群山陡峭，高达数千英尺。
山，高；月，小。
水位低，水里的石头露出来了。
不一会儿，江山的样子变了太多，我也不知道了。
我披着衣服的下裙上岸，爬上陡峭的岩石，推开凌乱的杂草，像虎豹一样坐在岩石上休息了一会儿，然后爬上树枝像龙一样弯曲的老树，爬上鸟巢后面的大树，低头看水神冯异的水屋，两个客人却跟不上。
突然，传来一声清晰而悠长的声音，植被似乎被这尖锐的声音震动了。山也共鸣，谷也回响，风也起，河也汹涌。
在这种情况下，我也感到难过、紧张、几乎害怕，觉得自己不能再留在这里了。
回到河边上了船，把船托住河中央，让它浮在哪里就在哪里休息。
快到午夜了。环顾四周，静下心来空。
碰巧有一只白色的鹤从东边飞过这条河。
翅膀大如车轮，黑裙白裙，发出长长的尖厉叫声。他们擦着我的船向西飞去。
(上岸后，回家)过了一会，客人走了，我睡了。
我梦见一个道士穿着羽毛做的衣服快步走来，走在临高下，向我行了个礼，说:“赤壁之行好吗？”我问他的名字，他低头不回答。
哦天哪！我明白了。
昨晚尖叫着飞过我船的不是你。道士回眸一笑，我惊醒了。
打开门一看，我看不见。
...
《赤壁赋》的原作及译作
7月16日，仁绪年秋，我和客人们在一条船上，在赤壁下玩耍。
微风徐徐吹来，水面的波浪滞缓。
举杯，劝宾客与你共饮，讴歌诗《月亮出来》，唱出“温柔”一章。
过了一会儿，月亮从东山升起，徘徊在斗数和牛数之间。
白雾笼罩着河流，河流充满了水和光，与天空相连。
让水舟自由漂流，漂浮在无边的江面上。
河很远，船像凌空一样在航行，不知道会停在哪里。高举，也像是置身于世界之外，无牵无挂，成为一个飞向顶端的仙女。
当时，喝着酒，心里很高兴，便敲着船舷唱歌。
歌声:“月桂和蓝木做成的桨，拍打着清澈的水波，在月色浮动的河上逆流而上。
我的感情很远，看着心里的美好，遥远的天空。
“有些客人会吹长笛。伴随着歌声的伴奏，笛声呜咽，像是怨恨，留恋，呜咽，低诉。
吹完之后，余音悠长，像一根细长的线。
这声音可以让隐藏在深渊里的龙起舞，让孤舟上的寡妇哭泣。
我有点难过，就把裙子拉直，坐直了。我问客人:“你怎么声音这么悲伤？””客人回答说，“‘月色皎洁，星辰稀少，一只乌鸦往南飞’。这不是曹孟德的诗吗？向西望是峡口，向东望是武昌，四面环山，郁郁葱葱。曹操不就是在那里被周瑜打败的吗？当他攻下荆州，攻下江陵，顺流而下，战船连成千里，旌旗遮天空。他在河里喝酒，用长矛唱诗。这是一个暂时的英雄。现在在哪里？更何况你我在河中小洲打鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友；驾着小船，举杯相劝；昙花般短暂的生命，介于天地之间，渺小如沧海一粟。
我们感叹生命的短暂，羡慕长江的无限。
愿与诸神同行，与明月长存。
明知道这个愿望不能一下子实现，只好把这种无奈的心情寄托在曲子上，在悲伤的秋风中弹奏。
”我对客人说，“你知道水和月亮的道理吗？水一直这样流，却从来没有真正的流过；月亮转了一圈又一圈，但最后还是不淡不长。
原来，如果从变化的方面来看，那么天地之间的一切，从来都不是一眨眼就一成不变的；心平气和的用同样的方式去看，那么事物和我们自己都是无穷无尽的，我们羡慕什么呢？况且天地之间，万物自有主人。如果不是我该有的，我一个都不要。
只有河上的微风，山上的明月，用耳朵听，听到声音，用眼睛看，看到颜色，得到它没有任何人的禁止，享受它没有疲惫。这是大自然的无限宝藏，你我可以一起享受？客人开心地笑了笑，洗了杯，重新斟酒。
菜和水果都吃完了，杯盘凌乱。
大家在船上互相仰睡，不知不觉东方已经露出了白色的曙光。
【前赤壁赋赏析】被冤屈冤狱的苏轼，在五台诗案结案后不久，被贬为黄州团练副使。幸运的是，黄州地方官员对他的人格和才华十分钦佩，不仅没有节制，还经常让他在区内纵情观光。但是，兴奋快乐的苏东坡，总是有诗有散文。
赋是介于诗体和散文之间的一种文体。自战国时期荀卿创作赋篇以来，出现了大系统的汉赋和注重骈文的骈文。
这部《前赤壁赋》是一首韵文，前后改十二韵；与汉赋一样，作者的思想和理解是通过主客体问答的方式来阐述的；也像转服、律服。它在写作中常常运用排比和对偶，这是赋的基本特征。但并不受傅风格的束缚。很多地方都用散文写作，句式有时长，有时工整。《不平则鸣》是一篇散文与声韵巧妙结合、诗词与散文和谐统一的好文章，为辞赋的发展和突破做出了巨大贡献。
过去，游记散文多以姬友写或姬友抒写为主，但东坡的许多散文开创了一种新的写作方式。
在这些文章中，作者不注重写场景，主要是阐述哲学，做评论。
用题目来利用风景的独特风格贯穿于台词之中。
《原赤壁赋》是这种新型游记的代表作品。
宋神宗元丰五年(1082年)，也就是苏轼住黄州的第三年初秋，他和朋友们驾着小船在黄冈的赤壁下赏月。明月映出阿波罗中平静的河流，送来徐徐吹来的凉风。浩瀚的白露覆盖着河流，山川倒映着中天的夜月。主人和客人在船上喝酒，酒是温暖和悲伤的。然后，从充满怨念和泪水的萧的声音中，引出客人们对往事的思索和对人生的悲叹。文章也从情感理性，从感情的表达到哲学的通顺，进而用紫苏的回答揭示了全文的主题。“变”与“不变”的理论，“万物有其主”的观点就像灵丹妙药。
前赤壁赋贯穿山水，以“风”和“月”为主景，以“山”和“水”为辅。全文对风月进行了细致的描述和论述。
翻开有风和月亮风景的书，一遍又一遍地重现风和月亮的形象。
在歌曲中，“击中空奚梦瑶追踪流光”是从观点到理论的转折点。
客悲始于曹操的“月星稀”，终于“抱明月长到底”，“嘱托遗响于恒泰”，至今仍离不开“风”“月”二字。
紫苏的答案也来自微风和明月:只有河上的微风和山上的明月，才能从耳朵里得到声音，从眼睛里得到颜色，取之不尽，用之不尽的，造物主和我无止境的隐藏...
后赤壁赋翻译？
今年10月15日，我从唐雪出发，准备返回临高阁。两位客人跟着我，从班身边走过。这时，霜已经落了，所有的叶子都掉了。我们的身影映在地上，抬头看见明月高悬。环顾四周，我们很开心。于是一边走，一边唱诗，互相奖励。过了一会儿，我遗憾地说:“有客而无酒，有酒而无食。月光皎洁，风在吹。怎么才能度过这么美好的夜晚？”一位客人说:“今天晚上，我撒网钓了一条大嘴细鳞的鱼，形状像吴淞河里的鲈鱼。不过，哪里有酒？”回家和老婆商量，老婆说:“我有一桶酒，保存了很久，是为了满足你突如其来的需求。”就这样，我们带着酒和鱼，再次游览了赤壁的底部。长江流水喧哗，陡岸高直；山很高，月小，水位降低，岩石裸露。相隔多少天，上次游览时看到的江景已经认不出来了！我撩起裙子上岸，踩在陡峭的岩石上，清除杂乱的杂草；我蹲在虎豹形的怪石上，时不时地托住一种龙形的树枝，爬上猛禽筑巢的悬崖，俯视水神冯异的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高的地方。我高声尖叫，草木摇动，群山与我共鸣，幽深的山谷回荡，四周狂风巨浪。我没有感到难过、害怕，还以为这样会让人害怕。让它漂流并停泊在那里。这时，已经快午夜了。环顾四周，我感到孤独和寒冷。只不过是一只鹤从东边飞过江，翅膀大如车轮。尾部的黑羽像一件黑色的衣服，上面的白色衣服像白色的衣服。它发出嘎嘎声，拉长了声音，擦着我们的船向西飞去。
前赤壁赋与后赤壁赋的原文与译文
钱赤壁赋秋，苏轼七月观之，与宾客泛舟赤壁下。
微风习习，水到不了水。
举杯向同伴敬酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。
没多久，月亮从东山升起，徘徊在北斗星和牛之间。
乳白色的雾流过河面，清澈的水与天空相连。
让小船漂浮在漫无边际的河上，穿越浩瀚的河流。
浩浩荡荡，就像风一样，却不知道停在哪里，如弃世界，独立，成仙，成仙境。
这时他高兴地喝着酒，用手拍打着船舷，唱着歌。
歌中说:“桂橹，击空迹时。
他在他的怀里，看着美女。
“客吹个洞，倚歌求和，声声哀鸣:怨则泣；余音不绝；能让龙在渊谷起舞，能让船上的寡妇听到眼泪。
紫苏坐在一个不稳定的位置上，问客人:“这是什么？”客曰:“月星稀，黑鹊南飞。这不是曹孟德的诗吗？西看峡口，东看武昌。
山河不同，灰暗；这不是孟德志被困在周郎了吗？齐芳破荆州，下江陵，下江东。千里之外，盖着旌旗空，沿河饮着酒，隔着河写着诗；顾衣之公也，今在哉？我和我的儿子，在朱江打柴，伴鱼虾和朋友麋鹿，驾着一叶扁舟，养着一只霹雳属于彼此；送蜉蝣和天地是沧海一粟。
为我的人生悲哀，羡慕长江的无限；携带飞天神仙遨游，拥抱明月；很难说，但是遗产在恒泰响了。
”紫苏说，“客人也知道水和月亮？死者是这样的，但他从未去过；盈与亏是一样的，死是不一样的。
盖必从其变者观之，天地一时不见；从它不变的角度来看，一切对我来说都是无穷无尽的。
还有什么羡慕？而天地之间，物有所主。
如果你不拥有它，你就不会得到它。
但是，河上的微风，山中的明月，耳朵听得见，眼睛看得见颜色。
没有禁止，取之不尽，用之不竭。
是造物主无止境的隐藏，我和儿子在一起很舒服。
”客人喜笑颜开，洗灯更有分寸，菜芯已尽。
和对方睡在船上，我知道地平线已经发白。
苏轼，后赤壁赋，盼十月，步出唐雪，将归于临高。
两位客人一直坐在黄泥里。
霜露皆落，叶剥。人在地上，仰望明月，照顾明月，唱歌回答。
我叹道:“有客无酒，有酒无食，月白风清。多么美好的夜晚！”客人说:“今天黄昏，养网取鱼，嘴大鳞细，像松江鲈鱼。
顾安拿酒？“去找女人。
女子道:“我藏酒已久，未雨绸缪。
“于是我带着酒和鱼游到了赤壁下。
河水有声，岸断千尺；山高月小。
曾经太阳和月亮的几何图形，却再也认不出山川了。
瑜乃取衣，行于山旁山石之上，穿丝绒之上，立于虎豹之上，攀一种龙，攀鹳之险巢，遥望幽宫凤仪。
你不能心不在焉。
行不过长啸，草木震动，山川峡谷，风水轮流转。
付出也悄然而伤感，敬畏而恐惧，依然留不住。
而是登上船，任其流动，听其倾诉。
已经午夜半了，很孤独。
有一只孤鹤，河水向东流。
翅膀如轮，宣裳，忽吟一声，扫去船与西方。
客人走了，就睡觉。
道士孟毅路过临高下，道:“赤壁有何乐？”问他的名字，但拒绝回答。
“唉！格格希！我知道。
在过去的夜晚，如果你从我身边飞过，如果你不是一个孩子，那将是邪恶的。”道士顾笑，到也出乎我意料。
开户就不管了。
2010年10月15日晚，我从唐雪出发，准备返回临泉。
两位客人和我一起走过班。
这时，霜已经落下，树叶已经完全落下。
看到地上倒映的人影，抬头，看到明月，我们对视了一眼，为这景色而欢喜，于是边走边吟诗互赏。
过了一会儿，我不禁叹了口气，说:“有客无酒，有酒无食，月如此明，风如此清。如何度过这个美好的夜晚？”一位客人说:“刚刚黄昏，我钓到一条大嘴小鳞的鱼，看起来像松江的鲈鱼。
但是哪里有酒呢？我回家找我老婆想办法。
妻子说:“我有一桶好酒，保存了很久。随时拿去准备自己的需求。
“于是我带了酒和鱼，然后坐船去赤壁玩。
长江水流湍急，河堤上的群山陡峭，高达数千英尺。
山，高，月，小。
水位低，水里的石头露出来了。
不一会儿，江山的样子变了太多，我也不知道了。
我披着衣服的下裙上岸，爬上陡峭的悬崖，推开凌乱的杂草，坐在虎豹般的岩石上休息了一会儿，然后爬上树枝弯弯形如龙的老树，爬上燕窝所在的大树，低头看水神冯异的水屋，两个客人却跟不上。
突然，传来一声清晰而悠长的声音，植被似乎被这尖锐的声音震动了。山也共鸣，谷也回响，风也起，河也汹涌。
在这种情况下，我也感到难过、紧张、几乎害怕，觉得自己不能再留在这里了。
回到河边上了船，把船托住河中央，让它浮在哪里就在哪里休息。
快半夜了，看看四周，静下心来空。
碰巧有一只白色的鹤从东边飞过这条河。
翅膀大如车轮，黑裙白裙，发出长长的尖厉叫声。他们擦着我的船向西飞去。
(上岸后，回家)过了一会，客人走了，我睡了。
我梦见一个道士穿着羽毛做的衣服快步走来，走在临高下，向我行了个礼，说:“赤壁之行好吗？”我问他的名字，他低头不回答。
唉！我明白了。
昨晚尖叫着飞过我船的不是你。道士回眸一笑，我惊醒了。
打开门一看，我看不见。
【后赤壁赋全文翻译】作业帮助
今年10月15日，我从唐雪出发，准备返回临高阁。两位客人跟着我，从班身边走过。这时，霜已经落了，所有的叶子都掉了。我们的身影映在地上，抬头看见明月高悬。环顾四周，我们很开心。于是一边走，一边唱诗，互相奖励。过了一会儿，我遗憾地说:“有客而无酒，有酒而无食。月光皎洁，风在吹。怎么才能度过这么美好的夜晚？”一位客人说:“今天晚上，我撒网钓了一条大嘴细鳞的鱼，形状像吴淞河里的鲈鱼。不过，哪里有酒？”回家和老婆商量，老婆说:“我有一桶酒，保存了很久，是为了满足你突如其来的需求。”就这样，我们带着酒和鱼，再次游览了赤壁的底部。长江流水喧哗，陡岸高直；山很高，月小，水位降低，岩石裸露。相隔多少天，上次游览时看到的江景已经认不出来了！我撩起裙子上岸，踩在陡峭的岩石上，清除杂乱的杂草；我蹲在虎豹形的怪石上，时不时地托住一种龙形的树枝，爬上猛禽筑巢的悬崖，俯视水神冯异的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高的地方。我高声尖叫，草木摇动，群山与我共鸣，幽深的山谷回荡，四周狂风巨浪。我没有感到难过、害怕，还以为这样会让人害怕。让它漂流并停泊在那里。这时，已经快午夜了。环顾四周，我感到孤独和寒冷。只不过是一只鹤从东边飞过江，翅膀大如车轮。尾部的黑羽像一件黑色的衣服，上面的白色衣服像白色的衣服。它发出嘎嘎声，拉长了声音，擦着我们的船向西飞去。
《后赤壁赋》的原作及翻译
《赤壁赋》展开后，苏轼期待十月，从踏上，将归于临高。
两位客人一直坐在黄泥里。
霜露皆落，叶剥。人在地上，仰望明月，照顾明月，唱歌回答。
我叹道:“有客无酒，有酒无食，月白风清。多么美好的夜晚！”客人说:“今天黄昏，养网取鱼，嘴大鳞细，像松江鲈鱼。
顾安拿酒？“去找女人。
女子道:“我藏酒已久，未雨绸缪。
“于是我带着酒和鱼游到了赤壁下。
河水有声，岸断千尺；山高月小。
曾经太阳和月亮的几何图形，却再也认不出山川了。
瑜乃取衣，行于山旁山石之上，穿丝绒之上，立于虎豹之上，攀一种龙，攀鹳之险巢，遥望幽宫凤仪。
你不能心不在焉。
行不过长啸，草木震动，山川峡谷，风水轮流转。
付出也悄然而伤感，敬畏而恐惧，依然留不住。
而是登上船，任其流动，听其倾诉。
已经午夜半了，很孤独。
有一只孤鹤，河水向东流。
羽翼如轮，玄裳蓦然吟起，扫向船与西方。
客人走了，就睡觉。
道士孟毅路过临高下，道:“赤壁有何乐？”问他的名字，但拒绝回答。
“唉！格格希！我知道。
在过去的夜晚，如果你从我身边飞过，如果你不是一个孩子，那将是邪恶的。”道士顾笑，到也出乎我意料。
开户就不管了。
今年10月15日晚，我从唐雪徒步出发，准备回临高。
两位客人和我一起走过班。
这时，霜露已经落下，树叶已经完全脱落。当我们看到地面上反射的人影时，我们抬头看到了明月。我们面面相觑，为眼前的景色感到高兴，于是我们边走边唱，彼此言归于好。
然后，我不禁叹了口气，说:“有客无酒，有酒无食，月明风清，我怎么度过这个美好的夜晚？”一位客人说:“刚刚黄昏，我钓到一条大嘴小鳞的鱼，看起来像松江的鲈鱼。
但是哪里有酒呢？“我回家和妻子商量。
妻子说:“我有一桶好酒，保存了很久。拿去准备一下暂时的需要。
“于是我带了酒和鱼，然后坐船去赤壁玩。
长江之水奔腾，陡岸数百尺高；山高月小，水位低，水中的原石也露出来了。
多久了？以前的风景我认不出来了。
我提起裙子就上岸了。我踩在陡峭的岩石上，推开凌乱的杂草，像老虎和豹子一样坐在岩石上，休息了一会儿，然后爬上树枝弯曲、形状像龙的树。最高点爬上睡鹳的高巢，最低点俯视水神凤仪的深宫。
两个客人跟不上我，我嘴里发出长长的嚎叫声。这尖锐的声音仿佛震动了草木，山共鸣，谷回响，风起，河水暴涨。
在这种情况下，我也感到难过、紧张、几乎害怕，觉得自己不能再留在这里了。
回到河边上了船，把船托住河中央，让它浮在哪里就在哪里休息。
这时已经快半夜了，环顾四周，一片荒芜。
碰巧有一只白色的鹤从东边飞过这条河。
两只翅膀，像两个轮子，黑裤子白外套，发出长长的尖厉叫声，拂过我的船，向西飞去。
过了一会儿，我和我的客人下了船，上岸，然后回家。客人走了，我睡了。
我梦见一个道士穿着羽毛做的衣服快步走来，走在临高下，向我行了一个礼，说:“你的赤壁之行愉快吗？我问他的名字，他低头不回答。
“唉！我明白了。
昨晚尖叫着飞过我船的不是你。”道士回眸一笑，我惊醒了。
当我打开门时，我不知道他去了哪里
后赤壁赋描写景物的一句话
河水流得酣畅，千尺断，山高月小，底出。
后赤壁赋是前赤壁赋的续集，也可以说是妹子。
前者赋以玄学、说理为主，后者赋以叙事风光为主；前者赋描写初秋河上的夜景，后者赋主要描写河岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章都是用“赋”的笔调写的。他们有赤壁一样的风景，但境界不同，但都是诗情画意。
前者傅是“清风徐来，水波缓”，“白露过江，水光迎天”，后者傅是“河水酣流，岸破千尺，山高月小，水出”。
苏轼的作品生动逼真地反映了不同季节的景观特征，给人以壮丽的自然美享受。
后赤壁赋。
前赤壁傅。
一个模特。
王腾馆序。
桃花源。
岳阳楼。
沁园...
岳阳楼庆四年春，滕紫晶被贬岳州为太守。第二年，政事顺利，各种荒废事业兴盛。他重建了岳阳楼，并扩大了旧岳阳楼的规模。唐代圣贤和现代名人的诗词文章叫我写一篇文章来描述这一点。我看巴陵的好风光都在洞庭湖，连接着远方的山峰，长江的水波浩渺无边。变化很多，天气也很多。这就是岳阳楼的壮丽景观。之前的叙述已经很详细了。那么大部分在北方一直走到巫峡之南，直到小水响水动的诗人，都会来这里相会，看自然风光，触发的情绪大概也会不一样。像连绵的雨，密集的样子，几个月都不会放晴。寒风呼啸，浊浪泄向天空空太阳和星星隐藏了光辉的山脉，消失了形体。商人和旅行者不能前进。桅杆倒下了。桨在晚上断了。天空一片漆黑。虎啸猿啼。当你登上这座大楼，你将离开这个国家。你想念你的家乡。你担心别人说坏话。你害怕别人批评指责抑郁症的传播。你感受到极致就会难过。至于春风，阳光灿烂，湖面平静，没有惊涛骇浪，天空和湖面相接一片绿色。当沙鸥有时飞翔时，岸边和周晓的花草树木郁郁葱葱。偶尔，也许一大块烟雾会完全消散。皎洁的月色飘万里。宁静的月亮的金色图像沉入水中。玉渔夫的歌声。相互呼应结束了这种幸福。当你登上这座大楼时，你会有一个开放的心态。看，坦诚，荣辱与共，忘了把酒带到风中。这是一种快乐。唉，我曾经探索过，古代贵族的心性可能和别人不一样，为什么后两种心境会因为外物的品质和自己的事情而不快乐或悲伤呢？他们担心他的人民生活在偏远的河流和湖泊中。他的君主当他是朝廷的官员时很难过。他什么时候能幸福？必须说，在大家都担忧之前，大家都开心之后，大家才会开心。嘿，如果没有这样一个人，我和谁在一起