苏东坡突破中的句子赏析
众所周知，苏东坡在黄州写了《念奴娇·赤壁怀古》，但他为什么要在这样一个穷乡僻壤写这部杰作呢？这要看他当时的心态。当时的苏东坡才华横溢，是一颗冉冉升起的新星。他深受黄帝赏识，但东坡性情豪放，喜欢直言进谏。他写的文章很有魅力。经常引起社会轰动。但正是因为他才华横溢，各种各样的人都嫉妒他。所以我们可以用各种方法陷害他。所以有人说东坡的诗有叛逆之意。另外，东坡在皇帝面前提到，设置谏官有很多弊端。上帝为了维护自己的形象与皇帝生活在一起。又听谏官对东坡的轻视。让一个抗议的人知道。东坡无辜入狱。在监狱的时候，他充满了无奈和失望，但这种温柔又温柔的借口带来了更猛烈的折磨。逼他坦白。但是很多认识他的人都请求神灵保佑他，甚至认识他的狱卒也很照顾他。就连宗申的奶奶们都说:“放东坡一首就好了。”在这种情况下，他被打到黄州，黄州对东坡来说是一个和平的地方，但此时他只感到孤独和恐惧。但是他的朋友没有来看他。面对这种说不出的孤独，他们不小心冲走了生活的喧嚣，让他的灵魂安静而平静，让他不再炫耀自己的才华。发生在他身上的事升华了他的灵魂，他在一个穷乡僻壤变得成熟、成熟。这种成熟是一种不关注尘嚣的微笑，洗去极端的冷漠，是一种无需诉说的厚度。因为这种成熟，他写了《念奴娇》。赤壁怀古，不归之河，千古风流人物。。。。。。所以，我们真的应该感谢那些诋毁东坡的人，否则，东坡可能不会走上他人生的写作高峰。有时候灾难只会让人变得更强大。东坡就是最好的例子。苏东坡真是个伟人。。。。
苏东坡突破中的句子赏析
众所周知，苏东坡在黄州写了《念奴娇·赤壁怀古》，但他为什么要在这样一个穷乡僻壤写这部杰作呢？这要看他当时的心态。
当时的苏东坡才华横溢，是一颗冉冉升起的新星。
他深受黄帝赏识，但东坡性情豪放，喜欢直言进谏。
他写的文章很有魅力。
经常引起社会轰动。
但正是因为他才华横溢，各种各样的人都嫉妒他。
所以我们可以用各种方法陷害他。
所以有人说东坡的诗有叛逆之意。
另外，东坡在皇帝面前提到，设置谏官有很多弊端。
上帝为了维护自己的形象与皇帝生活在一起。
又听谏官对东坡的轻视。
让一个抗议的人知道。
东坡无辜入狱。
在监狱的时候，他充满了无奈和失望，但这种温柔又温柔的借口带来了更猛烈的折磨。
逼他坦白。
但是很多认识他的人都请求神灵保佑他，甚至认识他的狱卒也很照顾他。
就连宗申的奶奶们都说:“放一个东坡就够了。”。
“在这种情况下，他被夷为平地，到了黄州，这是东坡的安身之处，但此时他只感到孤独和恐惧。
但是他的朋友没有来看他。面对这种说不出的孤独，他们不小心冲走了生活的喧嚣，让他的灵魂安静而平静，让他不再炫耀自己的才华。
发生在他身上的事升华了他的灵魂，他在一个穷乡僻壤变得成熟、成熟。这种成熟是一种不关注尘嚣的微笑，洗去极端的冷漠，是一种无需诉说的厚度。
因为这种成熟，他写了《念奴娇》。
赤壁怀古，不归之河，千古风流人物。
所以，我们真的应该感谢那些诋毁东坡的人，否则，东坡可能不会走上他人生的写作高峰。
有时候灾难只会让人变得更强大。
东坡就是最好的例子。
苏东坡真是个伟人。
...
余《东坡突破》中的妙句
异地恋就像一路带人。可惜当时几乎没有什么媒体，一路上的人都不知道这是苏东坡。
在贫瘠而无知的土地上，一个世界级的大诗人被一根绳子捆着，一步一步地行进。
苏东坡在示众，举国惭愧。
我不知道所有遭遇的原因。苏东坡怕亲戚朋友路过太湖长江时想投水自尽，但因警卫严明，未能如愿。
当然，如果河流和湖泊被淹没，也很有可能会出现许多特别明亮的中华文明。
文明的脆弱就在这里，一步之差就彻底改变了，而把文明的代表推到这一步的却是一群小人。
一群小人能成就如此伟业，只能归功于中国独特的国情。
小人过主子，主子过历史。
反派抖绳，于是大师和历史都成了罪的化身。
一部中国文化史被绑在被告席上很久了，而法官和原告多是一群挤眉弄眼的小人。
..................................................................................................................................................................................
几千年来，中国有多少可爱、高贵、迷人的苏丽珂东坡？而是可爱，高贵，魅力等。既不是社会诉求也不是自卫。真正强大的是邪恶、卑微和粗鲁。他们几乎是无敌的，无敌的，无敌的。
现在的苏东坡，被他们捏的越可爱，越高贵，越迷人，越有朝气。
温柔敦厚，如林间清风，深谷白云，大作家面对这种完全陌生的语言体系和行为体系，无法做出任何像样的反驳。他一定变得非常笨拙，至少无法调动文字和完成简单的逻辑。
他在牢房里对付不了一个灵活的小偷。
因此，审讯者既愤怒又高兴。原来这么大的名字原来是个草包，你平时滔滔不绝的话被狗掉了？看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是骗子！然后是敲打声，诗人用纯银的声音嚎啕大哭，哭到声音嘶哑。
这是一个你只需要哭泣的地方。你写这么美的诗真是可笑。你不应该和他们打架？打，打你化妆，打你乘风，打你去米州打猎！......................................苏东坡的自省不是对聪明的心理调整，而是极其真诚的自我剖析，旨在寻找真实的自己。
他正在无情地剥离他生活中的每一点外来元素，即使这些元素给他带来了官职、荣誉和名声。
他逐渐恢复了纯洁和精神。在这个过程中，佛教帮了他很大的忙，让他习惯了淡泊从容。
艰苦的物质生活迫使他开垦土地，欣赏自然和生命的本义。
这一切都让苏东坡经历了一个整体的转变，他的艺术才华也得到了升华和升华。他真的成熟了——从古至今和很多人一样，在沉默消除后的再生中成熟，在穷乡僻壤中成熟，在身边几乎没有人的那一刻成熟。
还好他没老。在黄州逗留期间，他四十到四十八岁。对一个男人来说，这是最重要的一年，未来还有很多事情要做。
中国历史上，很多人在暮年才意识到自己太老了，换句话说，在过季的年纪就成熟了，只想享受成熟带来的好处，但脚步却跌跌撞撞；和他们比起来，苏东坡真的是命好。
成熟是一种明亮却不耀眼的光彩，是一种圆润却不乏味的声音，是一种不再需要看别人一眼的平静感，是一种最终不再吸引周围人的氛围，是一种无视喧哗的微笑，是一种洗刷极端的冷漠，是一种不需要说出来的厚度，是一种不陡峭的高度。
旺盛的豪情被发酵了，凌厉的山风被克制了，汹涌的涓涓细流汇成了湖泊。于是，引导世界名著的前奏响起，一片神秘的天空射向黄州，前后即将产生。
这个对我来说比较经典。
>。300字鉴赏
读你的时候，只唱“不归之河”的豪言壮语，“千古风流人物”的激昂话语。想你的时候，你只喊“大江东去，沧海桑田，千古风流人物，贱之西”，只叹“人生如梦，明月依旧”。
当我问你的时候，你说，“任平生的暴风雨很猛烈。”。
——题记最近看了余的《苏东坡突破》，跟着他进了“千年院”，触动了早已干涸的泪点，或悲或叹，或思或悟，此刻感触良多。
余虞丘先生告诉我你是黄州的儿子。
八百多年前的宋朝，你被一个叫“五台诗案”的案子抓住了。带着一个居心不良的反派的恶意围攻，你被押送了很久，贬谪到黄州，却只说了一句“任平生的一场恶风暴”。
你，一颗冉冉升起的新星，在文坛上赫赫有名。作为苏家三大宗师之一，唐宋八大家之一，你就因为这个惹上麻烦了。就像你哥说的“东坡怎么了？太高了，自己出名”。
在监狱里，你被侮辱和毁灭。你用纯银的声音哭，哭到声音嘶哑。这是一个你只需要哭泣的地方。写这么美的诗真是可笑。你不应该和他们打架。你化浓妆挨打，你被风打，你去密歇根打猎。
这样，你就无法忍受日复一日，夜复一夜的折磨。闭上眼睛就承认了。你作为一个流放的罪犯，带着官场和文坛浇在你身上的脏水，独自走进荒凉的黄州。你就像一只在汹涌大海中颠簸的小蝌蚪。虽然“至君尧舜，再使风俗清净”的梦想属于美，但现实终究是涩的，你品味人生。于是，余虞丘先生告诉我:“正是这种说不出的孤独，让他洗去了生活的喧嚣，去寻找那寂静的风景，去寻找那遥远的古人。
他渐渐恢复了纯洁，空的精神，习惯了冷漠和安静。他在艰苦的土地开垦中尝到了自然和生命的本义。
“我想，正是因为这种特殊的生活和经历，你才有了薄薄的文字风格和酣畅淋漓的书！余虞丘先生告诉我你是黄州的儿子。
你走到黄州赤壁，面对赭石陡峭的岩坡和浩浩荡荡向东流的河流，闭上眼睛深思，把自己的精神力量注入黄州。于是，引经据典的序曲响起，一片神秘的天空射向黄州，“年女教？《赤壁怀古》和《赤壁赋》即将问世，不朽篇章终于在黄州诞生了！余虞丘先生说:“这一切，使苏东坡有了一个整体的感受，也使他的艺术才华得到了升华和和谐。他真的成熟了——像古往今来很多人一样，经历了灾难，经历了沉默的死亡，在穷乡僻壤，在几乎没有人在身边的时候。
“余先生告诉我，你是黄州的儿子。
你醒了:与其在亨泰留下遗产，不如哀悼我的生命，带上山的颜色，听听河上风的歌。
你不再悲观，不再苦涩。
你在黄州修水利，赏耕织布，从政清正。
黄州完善了你，你也完善了黄州。
你以天下为己任，忧国忧民。
现实中的残酷，激烈的竞争，让我的内心伤痕累累。
夜深人静的时候，我想再读一遍你，再想你。我被你的诗感动，被你的心境安慰。
从苏东坡的《突破》你看到了怎样的苏东坡？请结合课文谈谈...
论余文化散文的特色《现代汉语》2008年11月作者:李小禅[摘要]余是当代颇有影响的散文作家。他的文化散文博大精深，气势磅礴，独具特色，历史与文化渗透，传统与现代结合，古今中外交汇，有情有理有哲理，可谓“间有吟诵，呼出珠翠之声；前若隐若现，卷舒风云之色。
摘要:本文结合余的散文集《文化之旅》和《山居笔记》，从立意、选材、结构、语言四个角度来赏析余散文的特色。
[关键词]余，文化散文，特色余先生是当代一位善于思考的学者和深刻的思想家。
他的文化散文简约中有哲理，典雅中有大气，给人一种沧桑的历史感和厚重的文化感，愚人加智慧，智者加智慧。
有学者称朱自清、徐志摩的散文为中国第一代散文的代表，余的散文是第二代散文中的佼佼者。
余文化散文的独特之处在于历史与文化的渗透、传统与现代的融合、情感与理性的含蓄、意境的高远、婉约与典雅、温柔与温婉。从《文化之旅》到《山居笔记》，从《寒霜河》到《千年叹息》，余虞丘以其独特的思维视角将山水、人格、历史、文化融为一体
摘要:余的散文具有重要的意义和深刻的思想，主要关注文化、人格、历史、民族和文明，表现出跨越历史和现实的人文精神和道德意识，对知识分子命运的深切关注。
道教宝塔和莫高窟描绘了敦煌艺术的失落和黄河文明的兴衰，传达了历史的苍凉。
《白发苏州》《江南小镇》用细腻的笔触描绘了柔媚的小桥流水，展现了清新婉约的江南文化和人文情怀。
《留侯寺》、《洞庭一隅》用风景来形容柳宗元、范仲淹、滕紫晶三人在逆境中不愿忧国忧民的性格。
《亭中风雨》《青云谱漫想》描写了樊琴和朱耷的文化人格，展示了中国文人艰难的心路历程。
在三峡，李白和屈原的荣辱被三峡的神韵串在一起，写出了他们“谦而不敢忘忧国”的精神境界。
《后汉书》从辩证的角度描述了清朝的兴衰，揭示了中国最后一个王朝的历史真相。
余的散文选材广泛，山水秀丽，历史文化景观丰富，有著名的文人帝王，有平凡的小人物等，无不显示出他对洪大的憧憬。
“都江堰”，以李冰修建的都江堰为蓝本，展现了都江堰的风采，既灌溉了巴山蜀水的沃土，又孕育了“诸葛亮、刘备的大才”、“李白、杜甫、陆游的川张兴华”。
正如余虞丘所说:“它给中华民族带来了永久的灌溉。
文章《庐山》以庐山为载体，涉猎了许多有价值的历史文化资料，从司马迁的“南渡庐山”到魏晋南北朝时期的佛教高僧慧远、道教高僧陆，从陶渊明归隐、谢灵运登上，到李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅登上， 从十九世纪佛教旅行家高鹤年的庐山之行，到周敦颐、朱，从苏东坡的土赞，到清代舒柏湘的《日记》，从齐的《六朝尚僧》，到徐志摩的《庐山石头记》，再到茅盾的《从到东京》，虽然没有多少优美的风景描写，但庐山的文化底蕴似乎更加摄人心魄。
由此可见其深厚的文化积淀。
《千年院》以浓墨重彩的笔法和回溯手法描述了岳麓书院的历史文化变迁。从青砖碧瓦、粉墙幽瓦的深院中，我们可以看到文化哲学大师朱、、王阳明、王夫之，以及陶澍、魏源、左、曾国藩等。他们也是岳麓书院的骄傲
以封建帝王为题材的代表作是《后汉书》。在这篇文章中，他主要写了清康熙皇帝的武功，特别赞赏康熙皇帝对汉文化的继承和对西方自然科学的研究所作出的巨大贡献，如《斋藤优子全书》、《古今图书集成》、《康熙字典》等。
他还写了乾隆皇帝、无能的道光咸丰帝、听政的慈禧。在文章的最后，作者写了著名文化大师王国维为文化而殉难的感人事件。
《信札》描写了浙江山区普通老幼文人的事迹，歌颂了普通小人物高尚的职业道德。
郁的散文结构精巧，突破了传统游记散文的特点。从山水所承载的历史文化角度出发，以相对集中的短章来组织故事、整理人物。全文气势十足。
莫高窟有四个部分。第一部分从叙事风格上描述莫高窟的起源。第二部分侧重于色彩流的变化，但仍以历史为中心，突出各个朝代的特点和文化。比如“只记得当初看到的是绿褐色的深彩流，应该是北魏遗风。
色彩厚重如立体，笔法豪放如剑戟。
当时故事频传，北方有很多勇者驰骋沙场。坚韧和苦难汇聚并流向石窟的岩壁。
当工匠们在粉刷这些洞穴的时候，南方的陶渊明正在破败的家中饮酒。
”“依然不乏优雅，依然有妙笔，但整体欢快的氛围却难觅踪影。
洞外，辛弃疾和陆游还在吹着刀剑，美妙的音色寂寥。苏东坡以其绝世奇才与陶渊明遥相呼应。
“第三部分...
余的经典段落？
异地恋就像一路带人。可惜当时几乎没有什么媒体，一路上的人都不知道这是苏东坡。
在贫瘠而无知的土地上，一个世界级的大诗人被一根绳子捆着，一步一步地行进。
苏东坡在示众，举国惭愧。
我不知道所有遭遇的原因。苏东坡怕亲戚朋友路过太湖长江时想投水自尽，但因警卫严明，未能如愿。
当然，如果河流和湖泊被淹没，也很有可能会出现许多特别明亮的中华文明。
文明的脆弱就在这里，一步之差就彻底改变了，而把文明的代表推到这一步的却是一群小人。
一群小人能成就如此伟业，只能归功于中国独特的国情。
小人过主子，主子过历史。
反派抖绳，于是大师和历史都成了罪的化身。
一部中国文化史被绑在被告席上很久了，而法官和原告多是一群挤眉弄眼的小人。
..................................................................................................................................................................................
几千年来，中国有多少可爱、高贵、迷人的苏丽珂东坡？而是可爱，高贵，魅力等。既不是社会诉求也不是自卫。真正强大的是邪恶、卑微和粗鲁。他们几乎是无敌的，无敌的，无敌的。
现在的苏东坡，被他们捏的越可爱，越高贵，越迷人，越有朝气。
温柔敦厚，如林间清风，深谷白云，大作家面对这种完全陌生的语言体系和行为体系，无法做出任何像样的反驳。他一定变得非常笨拙，至少无法调动文字和完成简单的逻辑。
他在牢房里对付不了一个灵活的小偷。
因此，审讯者既愤怒又高兴。原来这么大的名字原来是个草包，你平时滔滔不绝的话被狗掉了？看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是骗子！然后是敲打声，诗人用纯银的声音嚎啕大哭，哭到声音嘶哑。
这是一个你只需要哭泣的地方。你写这么美的诗真是可笑。你不应该和他们打架？打，打你化妆，打你乘风，打你去米州打猎！......................................苏东坡的自省不是对聪明的心理调整，而是极其真诚的自我剖析，旨在寻找真实的自己。
他正在无情地剥离他生活中的每一点外来元素，即使这些元素给他带来了官职、荣誉和名声。
他逐渐恢复了纯洁和精神。在这个过程中，佛教帮了他很大的忙，让他习惯了淡泊从容。
艰苦的物质生活迫使他开垦土地，欣赏自然和生命的本义。
这一切都让苏东坡经历了一个整体的转变，他的艺术才华也得到了升华和升华。他真的成熟了——从古至今和很多人一样，在沉默消除后的再生中成熟，在穷乡僻壤中成熟，在身边几乎没有人的那一刻成熟。
还好他没老。在黄州逗留期间，他四十到四十八岁。对一个男人来说，这是最重要的一年，未来还有很多事情要做。
在中国历史上，很多人在暮年才意识到自己太老了，换句话说，当他们成熟的时候，刚要享受成熟带来的好处，但脚步已经蹒跚；和他们比起来，苏东坡真的是命好。
成熟是一种明亮却不耀眼的光彩，是一种圆润却不乏味的声音，是一种不再需要看别人一眼的平静感，是一种最终不再吸引周围人的氛围，是一种无视喧哗的微笑，是一种洗刷极端的冷漠，是一种不需要说出来的厚度，是一种不陡峭的高度。
旺盛的豪情被发酵，凌厉的山风被克制，汹涌的涓涓细流汇成湖泊。于是，引导世界名著的前奏响起，一片神秘的天空射向黄州，前后即将产生。
这个对我来说比较经典。
关于苏东坡突破的思考
读你的时候，只唱“不归之河”的豪言壮语，“千古风流人物”的激昂话语。想你的时候，你只喊“大江东去，沧海桑田，千古风流人物，贱之西”，只叹“人生如梦，明月依旧”。
当我问你的时候，你说，“任平生的暴风雨很猛烈。”。
——题记最近看了余的《苏东坡突破》，跟着他进了“千年院”，触动了早已干涸的泪点，或悲或叹，或思或悟，此刻感触良多。
余虞丘先生告诉我你是黄州的儿子。
八百多年前的宋朝，你被一个叫“五台诗案”的案子抓住了。带着一个居心不良的反派的恶意围攻，你被押送了很久，贬谪到黄州，却只说了一句“任平生的一场恶风暴”。
你，一颗冉冉升起的新星，在文坛上赫赫有名。作为苏家三大宗师之一，唐宋八大家之一，你就因为这个惹上麻烦了。就像你哥说的“东坡怎么了？太高了，自己出名”。
在监狱里，你被侮辱和毁灭。你用纯银的声音哭，哭到声音嘶哑。这是一个你只需要哭泣的地方。写这么美的诗真是可笑。你不应该和他们打架。你化浓妆挨打，你被风打，你去密歇根打猎。
这样，你就无法忍受日复一日，夜复一夜的折磨。闭上眼睛就承认了。你作为一个流放的罪犯，带着官场和文坛浇在你身上的脏水，独自走进荒凉的黄州。你就像一只在汹涌大海中颠簸的小蝌蚪。虽然“至君尧舜，再使风俗清净”的梦想属于美，但现实终究是涩的，你品味人生。于是，余虞丘先生告诉我:“正是这种说不出的孤独，让他洗去了生活的喧嚣，去寻找那寂静的风景，去寻找那遥远的古人。
他渐渐恢复了纯洁，空的精神，习惯了冷漠和安静。他在艰苦的土地开垦中尝到了自然和生命的本义。
“我想，正是因为这种特殊的生活和经历，你才有了薄薄的文字风格和酣畅淋漓的书！余虞丘先生告诉我你是黄州的儿子。
你走到黄州赤壁，面对赭石陡峭的岩坡和浩浩荡荡向东流的河流，闭上眼睛深思，把自己的精神力量注入黄州。于是，引经据典的序曲响起，一片神秘的天空射向黄州，“年女教？《赤壁怀古》和《赤壁赋》即将问世，不朽篇章终于在黄州诞生了！余虞丘先生说:“这一切，使苏东坡有了一个整体的感受，也使他的艺术才华得到了升华和和谐。他真的成熟了——像古往今来很多人一样，经历了灾难，经历了沉默的死亡，在穷乡僻壤，在几乎没有人在身边的时候。
“余先生告诉我，你是黄州的儿子。
你醒了:与其在亨泰留下遗产，不如哀悼我的生命，带上山的颜色，听听河上风的歌。
你不再悲观，不再苦涩。
你在黄州修水利，赏耕织布，从政清正。
黄州完善了你，你也完善了黄州。
你以天下为己任，忧国忧民。
现实中的残酷，激烈的竞争，让我的内心伤痕累累。
夜深人静的时候，我想再读一遍你，再想你。我被你的诗感动，被你的心境安慰。
关于苏东坡突破的思考
读你的时候，只唱“不归之河”的豪言壮语，“千古风流人物”的激昂话语。想你的时候，你只喊“大江东去，沧海桑田，千古风流人物，贱之西”，只叹“人生如梦，明月依旧”。
当我问你的时候，你说，“任平生的暴风雨很猛烈。”。
——题记最近看了余的《苏东坡突破》，跟着他进了“千年院”，触动了早已干涸的泪点，或悲或叹，或思或悟，此刻感触良多。
余虞丘先生告诉我你是黄州的儿子。
八百多年前的宋朝，你被一个叫“五台诗案”的案子抓住了。带着一个居心不良的反派的恶意围攻，你被押送了很久，贬谪到黄州，却只说了一句“任平生的一场恶风暴”。
你，一颗冉冉升起的新星，在文坛上赫赫有名。作为苏家三大宗师之一，唐宋八大家之一，你就因为这个惹上麻烦了。就像你哥说的“东坡怎么了？太高了，自己出名”。
在监狱里，你被侮辱和毁灭。你用纯银的声音哭，哭到声音嘶哑。这是一个你只需要哭泣的地方。写这么美的诗真是可笑。你不应该和他们打架。你化浓妆挨打，你被风打，你去密歇根打猎。
这样，你就无法忍受日复一日，夜复一夜的折磨。闭上眼睛就承认了。你作为一个流放的罪犯，带着官场和文坛浇在你身上的脏水，独自走进荒凉的黄州。你就像一只在汹涌大海中颠簸的小蝌蚪。虽然“至君尧舜，再使风俗清净”的梦想属于美，但现实终究是涩的，你品味人生。于是，余虞丘先生告诉我:“正是这种说不出的孤独，让他洗去了生活的喧嚣，去寻找那寂静的风景，去寻找那遥远的古人。
他渐渐恢复了纯洁，空的精神，习惯了冷漠和安静。他在艰苦的土地开垦中尝到了自然和生命的本义。
“我想，正是因为这种特殊的生活和经历，你才有了薄薄的文字风格和酣畅淋漓的书！余虞丘先生告诉我你是黄州的儿子。
你走到黄州赤壁，面对赭石陡峭的岩坡和浩浩荡荡向东流的河流，闭上眼睛深思，把自己的精神力量注入黄州。于是，引经据典的序曲响起，一片神秘的天空射向黄州，“年女教？《赤壁怀古》和《赤壁赋》即将问世，不朽篇章终于在黄州诞生了！余虞丘先生说:“这一切，使苏东坡有了一个整体的感受，也使他的艺术才华得到了升华和和谐。他真的成熟了——像古往今来很多人一样，经历了灾难，经历了沉默的死亡，在穷乡僻壤，在几乎没有人在身边的时候。
“余先生告诉我，你是黄州的儿子。
你醒了:与其在亨泰留下遗产，不如哀悼我的生命，带上山的颜色，听听河上风的歌。
你不再悲观，不再苦涩。
你在黄州修水利，赏耕织布，从政清正。
黄州完善了你，你也完善了黄州。
你以天下为己任，忧国忧民。
现实中的残酷，激烈的竞争，让我的内心伤痕累累。
夜深人静的时候，我想再读一遍你，再想你。我被你的诗感动，被你的心境安慰。
苏东坡突破后有读书的感觉吗？
读了苏东坡的《突破》，苏轼在书法、绘画和诗歌方面都是出了名的。有时候，他的地位和孔子一样，无与伦比。
世界上，有三种对社会有益的人。一个是名人，属于这个阶层的最底层。他的发行量时间和影响不大，但在很多方面还是基本可以接受的。另一类认识大人物，他的发行量时间和影响力比名人更深，但这个阶层的人甚至是两面的。
苏东坡，三种人中，也是最高阶层的贤者。
当时被接受的人很少，但对后世影响最大，受到高度赞赏。作为当时的苏东坡，他过着不如平民的生活，比任何人都要遭受残酷的惩罚、不公和嫉妒。
就连苏东坡的弟弟也说:“苏东坡所受的一切，都是由于他的伟大才华。
“是的，事情有好的开始，不一定有好的结束。
但是，人要在屋檐下低头。
苏东坡虽然在狱中生活条件艰苦，但他仍然愿意尽可能地为人民做贡献，向人民传授知识，让人民改善环境，改善生活，过上好日子。这也是苏东坡高尚的情操，乐观向上的智慧，为他人着想，如提倡完美，却结交世俗的朋友。
这也让苏东坡孤独一生，没有任何知音或知己。
作为一代智者，不容易。同时，我为他们的经历感到难过。
...
苏东坡文章赏析
姜成子生卒十年。
永远不要想，永远不要忘记。
千里孤坟，无处可谈荒凉。
即使遇见也不应该知道，尘、鬓如霜。
夜来了，梦回家了。
小轩窗口，打扮。
只在乎眼泪。
预计年年破，明月夜，短松冈。
江城子去米州打猎，老人与少年狂聊，左边引黄，右边捧苍。
金毛貂裘，骑千卷平岗，跟随太守以求报知全城。
射虎见孙郎。
酒、胸、胆、微霜是怎么回事？
皇上什么时候派人下来，像汉文帝派到云中去赦免那样？我会让我的力量像满月一样饱满，像满月一样饱满，向着西北，向着西夏军的队伍射击。
去年青年游互相送。余杭门外，雪如白杨花。
今年春末，花如雪。
酒百叶窗邀明月，风揭纱窗。
就像万姮娥对双燕的怜惜一样，他清晰地展示了自己的照片和画梁。
娘女娇《赤壁》怀念不归之河，浪尽。
基地西面，人文是:赤壁，周郎，三国。
破岩空，惊涛拍岸，卷起千雪。
雄伟的山溪，如画，多少英雄豪杰一次涌现。
回想起当年周瑜笔下的春风，年轻貌美的小乔刚刚嫁给他，他的英气满怀。
手里的羽毛扇在一个白色的人影头上，谈笑间，敌人的战舰烧成了灰烬。
我今天在战场上神游，我感受着一颗感受着的心，白发过早地诞生了。
人生如梦，犹是江月。